Trullierna symbolik och mening - del 2

Det stora vediska planetariet är ett sammansatt arkitektoniskt arbete där man kombinerar 20 trullier; en anläggning av tempel och planetarium som är unikt i världen. Detta projekt representerar de 14 planetsystemen, från utgången ur den materiella världen, som symboliskt börjar med ödmjukhetens öppna plats (eftersom ödmjukheten är nyckeln för att komma ut ur denna materiella värld), till inträdet in det ickemateriella universumet som beskrivs med exakthet i vedaskrifterna. Detta ickemateriella universum presenterar en stor mängd planetsystem och sammansatta nivåer av självförverkligande, som kan studeras hela livet, något som kan vara värt att undersöka.

Planetariets karakteristiska drag
De olika planetsystemen med sina motsvarande heliga platser, väntar här på att bli manifesterade. På ett elegant marmorgolv i planetariets centrum finns det andliga välståndets yantra, med ett tillhörande tak format som en halvkupol i trä, vass och ichu (naturfiber från en buske i Anderna). Allt detta utgör en del av ett gigantiskt mandala, som har sex tempel runtom, de sex främsta i Vridnavan: Sri Radha Govindaji, Sri Radha Madhamohan, Sri Radha Gopinatha, Sri Radha Syamasundar, Sri Radha Raman och Sri Radha Gokulananda. Dessa sju nivåer bildar en idé av en ö, men för att komma dit, måste man gå genom hela universum, och därifrån namnet 'tempelplanetarium', eftersom man, för att komma till templet, först måste passera genom alla trullier som representerar de olika planetsystemen i skapelsen. Runtom finns ytterligare 11 trullier och altar-trullin som är mer än 12 meter hög.

Ritningen till denna trulli baseras på undervisningen i den vetenskap som visas i boken "Brihat Bhagavatamrta", av Sanatan Goswami (1465-1564 e.Kr.). Senare ville Srila Prabhupada förverkliga detta vackra verk, men hans höga ålder lät honom inte se denna önskan förverkligad.. Innan sin bortgång, bad Srila Prabhupada sina lärjungar att det vediska planetariet (eller yogaplanetariet) skulle byggas under teologiska anvisningar av Srila Sridhar Maharaj (1895-1988), som lämnade en filosofisk förebild att följa strax innan han lämnade denna värld. Så med en längtan att uppfylla dessa stora mästaren vilja, reser sig det stora Yogaplanetariet, ett verk som inte finns på någon annan plats i världen och visar den underbara vediska läran om självförverkligande.

Yogaplanetariets 20 trullier tillägnas de respektive aspekterna i medvetandets utveckling. Var och en av dessa trullier har sin meditation, ett altare, en undervisning och en praktisk användning. I en trulli, till exempel, undervisas i konsten att bygga, i en annan ordnar man med blommor, och i ytterligare en annan har man astrologi för att lära känna alla astronomiska omständigheter som hindrat en på vägen. Sedan har vi en trulli för Auyrveda, där man lär sig förebyggande naturmedicin, och i en annan lär man känna litteraturen, etc.

Det kommer att vara mycket att se innan man kommer till huvudtemplet. Man kan skynda sig, och man kan även backa tillbaka. Allt detta kommer att vara en resa i de olika elementen i den materiella världen, och slutligen, efter att ha omringat hela projektet, kommer man till huvudtemplet, där det gudomliga centrumet är.

Besökaren kan lära sig hur de överförda insikterna genom den vediska kosmologin, gör intryck på samhället med praktiska bidrag för att hjälpa oss i livet.

Förutom att sända ut en stor mängd information om de olika nivåerna av planetsystem, är varje trulli ägnad åt en praktisk tjänst för besökarna. Så ifall man vill, kan man ägna tid åt att besöka endast en av dessa trullier för att fördjupa sig i ämnet, rena sig, utföra eldoffer, lära känna sitt astralkort, lära sig om ledarskap och många hängivenhetens konstarter.

Brahminerna (de initierade) finns normalt i sina respektive trullier på söndagar och helger, men man kan även stämma träff med dem eller bjuda in dem för att hålla tal och erbjuda sina tjänster någon annanstans, och på så sätt sprider yogaplanetariet sin kultur och sina värderingar.

Den första trullin representerar introduktionen till den vediska kosmologin. Dess litteratur och undervisning formas i dess konst. Denna trulli ligger på platsen Utkal (Orissa), där resenären och den Krishnahängivne Gopakumar började sin resa, bedjande till gudsgestalten Jagannath.

I den andra trullin ges astrologiska råd, förståelse av lagen om handling och återverkan. Man kan få et födelsekort, information om oförenlighet mellan partner, och instruktioner för att göra sitt liv perfekt. Fortsätter man Gopakumaras resa, representerar denna trulli den himmelska planeten (svargaloka) som styrs av Herren Indra.

I den tredje trullin finns information om Indiens heliga arkitektur, "Vastu Sastra". Här studerar vi också universums natur, dess skapelse och underskapelse, tiden som styr de kosmiska händelserna och de fyra främsta indelningarna av den materiella tiden (yugas) och dess teman om frälsning. Denna trulli motsvarar det system som kallas Satyaloka, och den som styr där är den store Brahma, som kallas Svayambhu (född av sig själv). Han har ingen far och han har den högsta positionen som skapare och uppehållare av hela universum, och undervisade världen om religion genom vedaskrifterna, vilka manifesterades genom honom.

I den fjärde trullin finns råd ur Ayurveda (indiska medicinkonsten) om förebyggande medicin, universell naturmedicin, och man kan få många råd kring hälsa och rening här. Denna fjärde trulli innehåller många tecken och planeter som föregår den andliga världen, och de motsvarar universums höljen (Devi Dham-planeter).

Den femte trullin leder in oss i studierna om den transcendentala naturen i denna värld. Här studerar man den Högste Herrens uppenbarelser och Hans olika inkarnationer som: Purusa-avatarerna, Lila-avatarerna, Guna-avatarerna, Manvatara-avatarerna, Yuga-avatarerna och Saktyavesaavatarerna, och dessutom representerar den gränslinjen mellan den transcendentala och den materiella verkligheten, gränsen mellan Mahesh-Dhama och Hari-Dhama.

Den sjätte trullin innehåller information om initieringsskolan i brahmin-kulturen. Här ges personliga råd för personer som vill lära om de vediska lösningarna för den värld som vi lever i, eller med andra ord, det är den andliga rådgivningens trulli. Denna trulli representerar redan den andliga världen i sig, eller Vaikuntha-planeterna, där endast de bor, som uppnått hängivenhet till Gud.

I den sjunde trullin finns en rådgivningsbyrå för det perfekta samhället och de lagar som finns för att undvika exploateringen av andra varelser i den här världen. Här finner man även information om utbildning av ledare för samhället, främst grundad på undervisningen i den kända boken "Manh Samhita", eller Manus Lagar. Denna trulli representerar Sri Sita Rama i Ayodhya.

I den åttonde trullin undervisar man i "Archana" (dyrkan till den Högste), hur man gör ett tempel i sitt hem och i sitt hjärta. Trullin representerar Dvarka, Herren Krishnas boning vid sidan om Oceanen. Här är Krishna känd som Bhagavan, eller den som äger de sex rikedomarna i överflöd: aisvara (rikedom), sriya (skönhet), virya (styrka), jñana (kunskap), yasa (berömmelse) och vairagya (försakelse).

Den nionde trullin används för att organisera vaishnava-välgörenhet, och tjänar också bildligt som säte för distributionen av den högsta sanningen. Mathura trulli representerar Herren Krishnas födelseplats.

I den tionde trullin offrar man och ger sina andliga röster som den andliga kulturen lär dem som söker sanningen. Trullin representerar Yoga Maya, som ansvarar för att skapa förutsättningarna för Krishnas lila (lek). Den är också till för kvinnlig rådgivning och är tillägnad den kvinnliga energin, eller Guds shakti.

Den elfte trullin är den med ingången, där det finns kontakt med rening av vattnet genom meditation. Denna trulli representerar Navadwip Dham, den mest himmelska platsen av gudomlig kärlek, och boningen för Sri Caitanya, Krishnas inkarnation för denna tidsålder.

I var och en av de övriga nio trullierna kan man lära känna vediska aspekter: smyckebutik (här skapar konstnärerna dekorationer), sömnad, arbeten med girlanger, musik, gåvor, rening och renhet (relaterat till Gundicha-templet).

Världens högsta lerkupol, Trulli-altaret
Det är imponerande att se hur högt man kan bygga en trulli med lera. Det finns inte ett likadant torn någonstans här i världen. Dwarka das, den främste konstruktören av denna trulli, förklarar att man gjort många försök innan man vågade sig på att bygga denna enorma kupol. Den här trullin är nästan 12 meter hög, med naturligt ljus som tränger in genom de flaskor som finns inlagda i teglet. Inuti finns en gång mellan den första och den andra trullin, där medlemmar och vänner kan genomföra pilgrimsresa eller gå runt.

Altaret i trullin är verkligen ett monument till moderns kärlek till sitt transcendentala barn. Här i denna trulli finner vi Sri Sri Guru Gauranga Radha Damodara, det gudomliga centrumet, den mest upphöjda platsen för meditation, en plats för bön och sökande efter sanningen.

All symbolik som finns här, är knuten till Herren Krishnas lekar i Vrindavan. Till huvudaltaret kan bara präster komma in.

Utanpå trullin finner man, i form av ett avtryck av deras lotusfötter, de Gudsgestalter som finns installerade inuti. Denna konst har speciella bilder och symboler från den vediska kulturen.

Den här konstruktionen har gett mycket erfarenhet av vetenskapen kring trullierna. Nu känner vi leran mycket bättre och en mängd saker som man kan göra med den. Det är mycket uppmuntrande att detta material, som har så underbara egenskaper, kan lösa många av bostadsproblemen i vår värld idag, och särskilt i Peru. För Peru är Radha Damodara det främsta Herrskapet (Ista deva), och på samma vis finns De i varje land i Anderna där det finns andra Gudsgestalter. I planetariets centrum finns också representerade Colombias, Ecuadors, Bolivias, Argentinas, Chiles och Brasiliens Ista devas, som installerats av grundaren Swami B.A. Paramadvaiti.